淺談我國現(xiàn)代包裝企業(yè)的“仁義禮智信”
點擊次數(shù)： 更新時間：2011-8-29
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【慧聰食品加工及包裝網(wǎng)】中國的包裝行業(yè)是“朝陽”產(chǎn)業(yè),，雖然起步較晚，但發(fā)展迅速,，社會需求量大,，科技含量日益提高，基本上改變了“一流產(chǎn)品,，二流包裝,，三流價格”的局面。從包裝大國成為包裝強國的勢頭很猛,。在包裝行業(yè)的發(fā)展中,，抓住機遇，提高企業(yè)競爭力,，是企業(yè)發(fā)展壯大的必要條件,，企業(yè)在快速發(fā)展中把握策略與方向則是企業(yè)能夠基業(yè)長青的關(guān)鍵因素。將中國傳統(tǒng)的道德規(guī)范——“仁,、義,、禮、智,、信”作為現(xiàn)代包裝企業(yè)的總舵手,，可引領(lǐng)其通向勝利的彼岸。其具體指導(dǎo)作用是：
“仁”——人性化設(shè)計
以仁為核心形成的古代人文情懷,，在現(xiàn)代包裝中,，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人文精神，人性化設(shè)計應(yīng)用于包裝領(lǐng)域,，使包裝設(shè)計更趨人本主義性質(zhì),，更加人情化，更合理,。人性化設(shè)計就是為人考慮,，與人合為一體。設(shè)計應(yīng)有親切感,，有情感,，有生命，關(guān)愛所有的人,。包涵：人情化設(shè)計,，個性化設(shè)計，人文化設(shè)計等內(nèi)容,。
“義”——以義制利,，以義為上
本著“以義制利，以義為上”的經(jīng)營之道，不僅會得到社會真情的回報;還會得到消費者的絕對信任,，擁有忠實的消費者,。
“禮”——禁止過度包裝，愛護環(huán)境
“禮”,，延伸到現(xiàn)代包裝中,，就是愛護環(huán)境，不過度包裝,，開發(fā)環(huán)保,、綠色包裝,。創(chuàng)造和諧的自然環(huán)境和社會環(huán)境,。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，包裝廢棄物特別是塑料包裝廢棄物對環(huán)境的影響和破壞日益嚴重,。其對土壤,、水質(zhì)、農(nóng)作物,、動物和人體均有不同程度的危害,。應(yīng)大力提倡使用綠色商品和綠色包裝，綠色包裝是對生態(tài)環(huán)境和人體無害,，能循環(huán)復(fù)用和再生利用的包裝,，滿足3R要求和1D原則。
“智”——開發(fā)新產(chǎn)品
“智”在傳統(tǒng)美德中主要指明辨善惡,、是非,、榮辱，并能身體力行�,，F(xiàn)代包裝中,，“智”方面的體現(xiàn)，是不斷探尋新的包裝材料,，技術(shù),、方法、及法規(guī)滿足時代,，社會發(fā)展的需要,。
“信”——外包裝與內(nèi)容物相符合
在包裝中，對“信”的詮釋應(yīng)該是外包裝與內(nèi)容物相符合,，不能“金玉其外,，敗絮其中”，也不能用過度包裝來欺詐,，誤導(dǎo)消費者,，以包裝上標注的重量與實際的重量不相符(一般是短斤少兩)，或包裝上宣傳的產(chǎn)品功能與實際功能不相符(一般是夸大產(chǎn)品功能)，或采用不符合衛(wèi)生標準的包裝材料來包裝食品,，藥品,，或用達不到食品保質(zhì)期的包裝，導(dǎo)致食物在保質(zhì)期內(nèi)就變質(zhì),，消費者則因食用后中毒,。
“仁義禮智信”這五個道德規(guī)范，并不是獨立的;是相互聯(lián)系與滲透的,，是統(tǒng)一的道德精神體系,。其延伸到現(xiàn)代包裝中，將傳統(tǒng)的道德美德與現(xiàn)代包裝相結(jié)合,，對于促進包裝行業(yè)的發(fā)展,，營造一個和諧的社會具有深遠的意義與影響。
2011年8月29日